НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Алексий, Челябинск
Просмотрено 3568 раз
Я болею парциальной эпилепсией. Это не смертельная без судорожная форма болезни, плюс ко всему она считается излечимой. Врачи говорят что лечится нужно традиционно (т. е. медикаментозно). Некоторые из моих верующих знакомых утверждают, что-то вроде того, что врачей слушать вовсе не обязательно, а достаточно верить, паломничать ко святым местам и молиться. Я как человек верующий Православный от этого не отказываюсь и сам считаю, что прежде всего надеяться стоит на промысел Божий и уповать на Бога через веру, молитву и покаяние. Но отказываться совсем от того, что предлагают врачи я тоже не могу потому ,что это вопрос моего здоровья. Я как-то раз попытался спросить об этом у батюшки, но он видимо торопился и я не успел ему объяснить, что болезнь у мня не та эпилепсия о корой обычно говорят. Я спрашивал о посте, его соблюдении ввиду моей болезни и об обучений в воскресной школе. Батюшка (видимо подумав, что у меня “падучая” эпилепсия) сказал, что врачи вообще многое могут рекомендовать и, что в воскресной школе учится мне нельзя потому, что это большая нагрузка (хотя врачи так не считают тем более я учусь совершенно нормально в колледже на дневном отделении). В связи с этим вопрос: кого мне все таки слушать врачей или священнослужителей (тем более что больше я этот вопрос никому не задавал), как мне быть в плане соблюдения поста и отношения к своей болезни как православный человек, как конкретно относится мне к своей болезни? Могу ли я сейчас учится в воскресной школе, а потом получить духовное образование? В довершение всего могу только сказать, что врачи говорят о том, что после трех четырех лет беспрерывного лечения можно добиться полного исчезновения болезненной симптоматики. Очень надеюсь на вашу помощь. Спаси Господи
Алексий, Челябинск
Просмотрено 4225 раз
Сегодня в обществе, согласно либерализму так рекламируемуму сегодня, об интимных вещах жизни человеческой и особенно о сексе речь ведётся совершенно спокойно, как о чем-то само собой разумеющимся, и поэтому всё то что попадает под определение греха и нарушения заповеди вовсе не является чем-то скверным, порочным и предрассудительным. Например такая вещь, как рукоблудие (по медицински это называют маструбацией) трактуется многими подростковыми псхиатрами и психологами как совершенно естественная, а иногда даже неотъемлимая часть жизни подростка, интерпретируемая как снятие полового напряжения. А во взрослой жизни такие вещи, как блудные грехи (называемые частой сменой партнеров или нерегулярной половой жизнью) интерпретируется, как совершенно естественное поведение человека в современном согласно свободе выбора. Такие вещи как однополое сожительство тоже называют вещами совершенно номальными (хотя лично мне очень хорошо (апомнились слова Апостола Павла об этом).А такие Высокие чуства как любовь у некоторых психиатров и психологов принимают вообще окраску непотребства объясняемые, как образованные естественным “животным” инстинктом размножения. Среди своих ровесников я встречаю негативизм в сторону Православной Церкви именно из-за тех запретов которые появляются в отношении таких непотребных вещей как порнография рукоблудие и свободная интимная жизнь, обуславливая иногда ещё появлением комплекса ввиду своей невинности. А врачи психиатры, психотерапевты, психологи, психоаналитики говорят о том что не надо обращать вниманиение на запреты, каноны, заповеди и прочие факторы способные ограничить свободу человека. В связи сэтим вопрос, как относится человеку верующему Православному ко всякого рода непотребству, как справится с соблазнами, как относится к рукоблудию (можно ли постоянно заниматся этим потом каясь в этом потом на исповеди)есть ли духовная литература и авторы, Православные психологи, работы которых отчасти или полностью посвящены этим вопросам, как говорить об этом со священником прося у него духовной помощи, как следует строить свои отношения спротивополжным полом на интмном уровне и как следует общатся с людьми, не приемлющими религию из-за запретов на подобного рода интимные вещи. Я очень надеюсь на вашу помощь и ответ спаси Господи и со светлым праздником Пасхи. Христос Воскресе.
Тамара Москва
Просмотрено 1890 раз
Татьяна Пенза
Просмотрено 1914 раз
Просмотрено 1628 раз
Татьяна, Москва
Просмотрено 1851 раз
Я очень долго мечтала встретить любимого и любящего человека, близкого мне по духу, как говориться , “вторую половинку”, долго молилась святой старице Матроне Московской, два раза приходила поклонить ее мощам. Через какое-то время я увидела себя на руках у женщины, которая мне сказала:“ Я тебя перед Боженькой на ручках относила”. Не могу сказать, чтобы это было видением, но я себя ощущала одновременно и у нее на руках и у себя дома. А примерно через полгода я повстречала своего любимого, и что самое удивительное, он был абсолютно таким, каким я его себе представляля (начиная от имени и внешности и заканчивая профессией). Я сразу поняла, что его мне послал Бог и Матронушка. А еще через какое-то время я узнала, что он не крещен и, по его словам, в большинстве случаев, атеист. Извините за столь длинное вступление, но мой вопрос заключается в следующем:
-как я должна себя вести по отношению к любимому - склонять его на путь православия или оставить все как есть (ведь неспроста Бог послал мне именно некрещеного человека);
-что означает фраза о том, что старица Матронушка меня перед Боженькой на ручках относила.
Большое спасибо, и да поможет вам Бог.