НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Алина
Просмотрено 2358 раз
Ольга
Просмотрено 3469 раз
Здравствуйте!
У меня венчаный брак! Никогда не изменяла мужу! Но уже несколько лет его отношение комне сильно изменилось, говорит, что я его не волную,но я его по прежнему люблю! Иногда он ведет себя не достойно в моем присутствии, целует других женщин, говорит, что он легко найдет мне замену, а я должна стараться хорошо выглядеть, чтобы его заинтересовать как женщина, хотя другие мужчины на меня заглядываются, и он это замечает. Так вот теперь я оказалась первый раз в большом грехе, не преднамеренно,я ему изменила, человек с которым это произошло практически силой заставил меня это сделать, и к великому ужасу я за долгие годы испытала наслаждение,мы встретились еще один раз, больше я с ни встречаться не буду, потому,что я очень страдаю из за этого, хочу, что бы с мужем все наладилось, но боюсь идти в церковь и покается в этом грехе,и, что меня выгонит батюшка и скажет, что твой брак церковный ты сама разрушила. Что мне делать? Я в отчаянии!
Александр Васильев
Просмотрено 2198 раз
Какое ваше мнение о данном комментарии?
Будущее искушение православия.
Спаситель в притче о блудном сыне показывает слепоту старшего сына, неспособного понять безграничную любовь отца. Эта же слепота откроется и у православия, когда станут очевидными Тайны Царствия Небесного. В притче о нанятых в виноградник работниках ясно указывается на ропот работавших весь день, не способных примириться с мыслью, что плата, т.е. Царство Небесное, одинакова для всех. Самолюбование своей правильной жизнью лишает христианина истинного смирения, благодати и разумения правды Божьей. Слава Богу, что за две тысячи лет существования Церкви Христовой не было принято догматов о «падении денницы». Тайна беззакония, равно как и Тайны Царствия Небесного, описанные в Откровении Иоанна Богослова, будут открыты людьми перед Страшным Судом за небольшой период времени длиной в три с половиной года. Открыть эти Тайны мало, необходимо понять и усвоить их.
Институты богословия имеют достаточный потенциал для «перевода» иносказательного повествования, примененного в написании Откровения.
Одним из «инструментов», которым дано было христианству понуждать себя к подвигам, является образное представление «противника» Бога. Первое иносказательное повествование о «лукавом» начинается в книге Бытия. Здесь человеческий ум называется «древним змием». Слово «древний» указывает на долгий путь эволюции головного мозга в животном мире. Глупо отрекаться от схожего строения мозга человека с мозгом обезьяны. Различие с обезьяной в высоком потенциале мозга человека. Очевидно, что этот потенциал мозга и назван «древним змием», которому было дано возобладать над неомраченным разумом наших прародителей. В результате грехопадения прервалась прямая связь человеческого естества с Создателем на духовном уровне. Пример существования такой связи можно увидеть в духовном единении Адама и Евы. Первой вкусила запретный плод Ева, но она не увидела своей наготы, ибо она - одна духовная плоть с мужем. Только когда Адам разорвал единение своего духа с Богом, открылись глаза у обоих.
Прав человек, сказавший, что иногда «маски» прирастают к личности, и человек становится рабом образа. Радость спасения христианина не в том, что он увидит вечные мучения «бывшего самого светлого ангела», а в воссоздании единения всего человечества с Богом. Повернется ли язык у Адама отречься хоть от одного из нас? Не уверен. А отрекся ли Бог от Адама? Нет. Очень жаль, что православное христианство имеет порок отталкивать от себя рожденных духовно слепыми. Так же православию трудно будет сразу принять одинаковость людей перед Богом. Если самый плохой человек может оказаться одним из первых у Бога, то зачем стоило так трудиться в постах и молитвах? С другой стороны, что может сравниться по чистоте в деятельности человека с трудами молитвы, поста, добродетели? Глупо роптать, если по милости Божьей ты оказался в русле православной церкви, и выбор земного духовного труда решен – только трудись. Неужели у православия будет «глаз завистлив оттого, что Бог добр» ко всем людям? Возникнет ли желание противиться Откровению Спасителя? Апостолы не могут быть больше своего Учителя. Церковь, имеющая святоотеческий опыт, вряд ли сможет противостоять Откровению Иисуса Христа, которое Он получил от Отца Небесного по Вознесении Своем.
Церковь Христова поставлена на камне веры, а не на упоительной уверенности в будущих мучениях «противника» Бога. Только сердце, переполненное суетностью, хоть и христианской, не желает взглянуть на «врата ада».
Слава Богу за все!