НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Елена, Де-Кастри
Просмотрено 4040 раз
Я - Православная, но недалеко от нас живет женщина, она является членом секты “Свидетели Иеговы”. И я поражаюсь ее преданности своему вероучению, она постоянно читает Библию, бросает все дела и ходит проповедует, не стесняясь никого открыто исповедует свои взгляды, все свое время посвящает Богу. Нам православным, мне кажется, надо поучиться такой преданности и самоотдаче. Может быть я не права. Но ведь мы действительно очень часто ленивы и очень мало в нашей жизни мы оставляем места Богу, а посвящем его всякой ерунде, зачастую даже стесняемся перекреститься и детей своих воспитываем не правильно и вообще много всего делаем неправильно, т.е. соблюдение заповедей Божиих не считаем главной целью нашей жизни. И поэтому когда сектанты начинают рассуждать о Православии они ссылаются на наше поведение и его считают сутью Православия и становится стыдно и не знаешь, что ответить.
Галина
Просмотрено 3833 раз
Я всегда была верующей, но не всегда православной. Крестили меня в 2-х месячном возрасте, в младенчестве причащали, но под воздействием атеистического образования уклонялась от церковной жизни в годы учебы, затем вновь стала причащаться.С мужем венчалась в 1986г.будучи комсомолкой. 10 лет назад после исповеди во время диагностической процедуры перенесла остановку сердца и клиническую смерть, во время которой пережила частный суд Божий. При равном количестве моих грехов и добродетелей Господь сказал, что я не все еще сделала, и ангелы Божии вернули меня в тело. После этого первое время я вообще не грешила, однако вновь впала и в ересь и в прелесть и 9 лет не причащалась Святых Тайн. За последний год исповедовалась 8 раз, но вопросы и еретические помыслы сохраняются.
Благословите!
1) Я не понимаю, какие основания у Церкви могут быть для канонизации, ведь только Господь знает: кто свят, а кто грешен.
2) Целью каждого христианина является достижение полного смирения и постоянного укорения себя в грехах ради этой цели. Но ведь считая себя наихудшим из грешников невозможно надеяться на Царствие Небесное. Не приводит ли это неизбежно к смертному греху уныния, осознанию тщетности всех своих усилий в духовной брани?
3) можно ли употреблять святую воду и просфору только натощак или в любое время?