НАЙТИ ОТВЕТ ЗАДАТЬ СВОЙ ВОПРОС

Исповедь и Причастие

Таинства Исповеди и Причастия

Вы всегда можете воспользоваться поиском по вопросам и ответам.
Если Вы не нашли ответ на интересующий Вас вопрос, задайте его на нашем сайте. Как только ответ будет готов, Вы получите уведомление на Ваш почтовый ящик.
Елена
Просмотрено 1795 раз
Батюшка, объясните, пожалуйста, такой вопрос. Недавно я исповедовалась первый раз в жизни. Перед этим я долго и тщательно готовилась. Купила брошюру “В помощь кающемуся”, составила список своих грехов, а за всю жизнь набралось их, конечно, очень много. Батюшка во время исповеди прочитал мою записку и грехи отпустил. Но у меня не появилось чувство облегчения, и вот почему. Во-первых, из всего количества грехов меня действительно мучили лишь некоторые. А такие, как, например, смех, мечтания, и подобные, во мне раскаяния не вызывают. Т.е., я готова признать их за собой, но вины за них не ощущаю. Скажите, пожалуйста, в таком случае моя исповедь целиком считается не состоявшейся, или только в отношении тех грехов, в которых я не раскаялась?
Могу ли я повторить на следующей исповеди те грехи, которые по-прежнему не дают мне покоя?
Можно ли во время исповеди просто побеседовать с батюшкой о своем душевном состоянии или спросить совета в отношении какой-либо сложившейся ситуации?
Прошу простить за длинное письмо. Очень жду ответа. Спаси Вас Бог!
Василий
Просмотрено 2173 раз
Здравствуйте!
Меня волнует вопрос о том, можно ли православному заниматься цигун?
То, что в этой системе говорится о насыщении человека космической энергией, связано наверное с тем, что многие практики цигун были даосами, а потому всё объясняли с точки зрения даоской религии, так как других объяснений они и не знали! Либо считая свою религию единственно верной, они ВСЁ объясняли с её точки зрения. Если бы большинство практиков цигун были мусульманами, они бы объясняли суть цигун с точки зрения этой религии. Как я понимаю, кто бы автомобиль не сделал, ездить на нём может любой человек любого вероисповедания. Примерно так же и здесь. С точки зрения Православия суть цигун объяснялась бы иначе, нежели это трактуется даосами. Разумеется, что точка зрения Православной Церкви единственно верная, но даосы просто не знали других объяснений, чем те, которые вытекали из их религии. Цигун, как и «внутренние» стили у-шу (например, Тай-цзи), основан на системе энергетических каналов (меридианов), их наличие было подтверждено в 1986 г. во Франции. Они есть у любого человека! Это объективный факт. Просто раньше этому не было подтверждений, так же как когда-то никто не знал, что у всех людей есть вены, печень, почки и т. д. Независимо от того, человек какой религии сделал эти открытия, все эти органы есть у всех, и медицина основана на этом. Так же китайская и тибетская медицина основаны на теории меридианов. Просто в понимании даосов везде циркулирует энергия ци (другого объяснения они не знают). Примечательный факт: цигун практиковали в Китае и на Тибете и неоконфуцианцы, и даосы, и буддисты. При этом, насколько я знаю, конфуцианцы очень критично относились в буддизму. Если бы у цигун была чёткая религиозная «окраска», то китайцы других религий никогда не стали бы им заниматься (то есть, буддист не занимался бы цигун, если бы цигун шёл непосредственно от конфуцианства)! Думаю, это в некоторой степени так же указывает на объективную суть цигун, не зависимо от того, кто его практикует и кто его модернизирует.
В основе цигун лежит та же база, что и в основе иглоукалывания и аккупунктуры: система энергетических меридианов. Ответьте пожалуйста на мой вопрос: МОЖНО ЗАНИМАТЬСЯ ЦИГУН ИЛИ НЕЛЬЗЯ? Для меня это важно (думаю, не только для меня), поскольку я православный и стараюсь, чтобы мои деяния не нарушали Закон Божий.
С уважением,
Василий