Церковь называет семейный и монашеский пути в жизни равнодостойными, но почему в православных святцах так мало людей семейных? Они есть, но их несравнимо меньше, чем монашествующих. Трудно поверить, что это все, что набралось за две тысячи лет христианства. Примеры великих святых, как Сергий Радонежский и Серафим Саровский, вдохновляют, но человеку, живущему в семье и обремененному работой (а таких большинство), невозможно подражать их образу жизни – молиться сутками напролет и питаться одной святой водой. Я имею в виду, что хотелось бы иметь больше примеров людей чистой, праведной жизни в миру, с которых «делать жизнь». Спасибо.

Здравствуйте, Катя.

Очень с вами согласен, что хотелось бы иметь больше примеров людей чистой, праведной жизни в миру. Но столько в мире соблазнов и столько мирских дел, что бедным людям некогда даже о Боге вспомнить. Хотя в святцах есть очень много святых, которые, живя на земле, были семейными людьми. Это великий сонм святых, среди которых есть праведные, благоверные цари и князья, равноапостольные, юродивые, мученики, мученицы, исповедники. А сколько у Бога святых, которых мы не знаем и которые не прославлены Церковью? Святых мы почитаем и прославляем всех, но не весх поименно. Не все люди могут стать Серафимами Саровскими и Сергиями Радонежскими, но подражать их житию может каждый по мере своих сил. Бог не требует от людей вещей невозможных: каждый подвизается, как может.