Батюшка, добрый день!
Спасибо Вам что отвечаете на наши вопросы!
У меня к Вам следующий вопрос Батюшка. Я по национальности армянка. Я захотела причаститься и прошла в православную церковь. Но Батюшка сказал что он не может меня допустить к причастию , т.к я не православная и мне нужно присоединится к православия. Я так и сделала, присоединилась к православию очень рада этому. Скажите, пожалуйста, не грех ли это ? не предал ли я Армянскую церковь и Бога ? и Могу ли я посещать и армянскую церковь и православную? Просто мне Батюшка сказал что Вы должна посещать только православную церковь я считаю что это не правильно Бог Един и разницы нет в какой храм мы ходим. Я не права Батюшка?

Уважаемая Илона!

Советуем Вам последовать совету священника, так как Армяно-Григорианская Церковь относится к тем Церквям, которые отделились от единства вселенского Православия после IV Вселенского Собора, который проходил в 451 году в Халкидоне. Это отделение произошло по причине разности в учениях о соединении природ в личности Господа нашего Иисуса Христа. В православном учении и по воплощении Сына Божия во Христе две природы — истинного Бога и истинного Человека. Монофизиты же считают, что из двух природ — Божественной и человеческой — получилась одна, Божественная природа, а человеческая была в ней полностью растворена.

Русская Православная Церковь уважительно относится к Армянской Апостольской Церкви, но, вследствие того, что Армянская Апостольская Церковь не признает IV и последующие Вселенские Соборы и имеет значительные расхождения с догматами Православной Церкви. Поместные Православные Церкви не имеют с Армянской Церковью молитвенного и Евхаристического общения.

Основное различие между Русской и Армянской церквами в том, что Русская Церковь Православная, а Армянская - еретическая. Армянская-григорианская церковь исповедует монофизитство. Что это такое Вам лучше почитать в книгах по ересям и истории Православной Церкви. Монофизиты признают только 3 Вселенских Собора, отвергая все последующие; они несколько иначе смотрят на природу Христа как Бога и Человека.

В конце ХХ века были проделаны большие усилия для того, чтобы установить евхаристическое общение между ними. Но все эти усилия окончились провалом. В Русской Православной Церкви перспектива восстановления такого общения едва не привела к серьезному внутреннему кризису. Некоторые важные вопросы так и не получили разрешения в богословском диалоге между православными и "ориентальными" Церквами. Все это позволяет сделать вывод, что Армянская и Русская Церкви не являются ветвями единого древа, что одна из них несет в себе полноту церковности, а другая - нет. Где именно Церковь и где - раскол, об этом каждый пусть судит, как хочет. Мы считаем Православной Церковью Русскую Православную Церковь вместе с Греческой, а Армянскую - неправославной. Она ближе по вероучению к Православной Церкви, чем, например, Римско-Католическая Церковь, но все же отделена от нее, причем не только событиями древней истории, но и разницей в вероучении.